ويليهم الدّاجو والبرقد والمساليط ، كما أن في دار الواداى قبيلتى أب سنون « 1 » وملنقا « 2 » أو مننقا أجمل الواداى نساء ، ويليهم الكوكه « 3 » والميمه وكشمرة « 4 » . وأقبحها نساء التّاما ، ويليها البرقد والمساليط والدّاجو . ولا يقدر الإنسان أن يساوى بين جمال أهل السودان وغيرهم من أهل بلادنا لاختلاف اللون . تنبيه : أجمل أهل بلاد السودان عموما من مشرقها لمغربها نساء عفنو « 5 » ، ويليهم باقرمه وبرنو وسنّار . وأوسطهم الواداى ، ويليهم الفور ، وأقبحهم التّبو « 6 » والكتكو . وبالجملة فالجمال يوجد في كلّ قبيلة ، لكن قد يقلّ في واحدة ويكثر في أخرى ، وسبحان من خصّ من شاء بما شاء ، لا ربّ غيره ، ولا معبود سواه . فما كلّ أسمر مسكا ، ولا كلّ أحمر ياقوتا ، ولا كلّ أسود زبادا « 7 » ، ولا كلّ لمّاع

--> ( 1 - 2 ) أب سنون - ملنقا : اسم يطلق على جبل في واداى ، واليه تنسب قبيلة السنونيين أو أب سنون . كانت هذه القبيلة على الوثنية ، ثم اعتنق افرادها الاسلام على يد السلطان صليح ، واستطاع بواسطتهم أن ينشر الاسلام في واداى ، فاعتنقته قبائل منها : ملنقا ، مدبا ، مدلا وارتبط السلطان صليح وهذه القبائل الأربع برباط المصاهرة ومنها جميعا نشأت الأسرة المالكة في واداى . Voyage au Ouaday , pp . 69 - 73 . ( 3 ) كوكه : قبيلة تسكن جنوب شرق واداى . ترجع أهمية هذه القبيلة في واداى إلى أنها كانت مصدرا هاما للحصول على الرقيق . Voyage au Ouaday , p . 247 . ( 4 ) كشمره : قبيلة من قبائل واداى تقطن وادى البطيحة على بعد أربعة أيام من مدينة وارة عاصمة واداى . Voyage au Ouaday , p . 246 . ( 5 ) عفنو : احدى بلاد إقليم نفه غربى أغاديس . Voyage au Ouaday p . 15 . ( 6 ) التبو : يطلق لفظ تبو بصفة خاصة على سكان إقليم نيسنى ويعرفون كذلك باسم تدا Teda . انظر : دائرة المعارف الاسلامية ، مادة « تبو » . ( 7 ) الزباد طيب معروف ، وهو رشح يجتمع تحت ذنب السنور ( اى قط الزباد ) على المخرج ، فتمسك الدابة وتمنع الاضطراب ويسلت ذلك الوسخ المتجمع هناك بليطة أو خرقة ( عن القاموس ) .